我們應(yīng)該有一個(gè)我怎樣的生活態(tài)度 ——觀《感動(dòng)中國(guó)》有感

楊振寧老先生說(shuō)：“寧拙毋巧，寧樸勿華?！边@是他的人生態(tài)度并且楊老先生也用他的行動(dòng)很好地踐行了這八字箴言。那么，作為中國(guó)的青年一代，風(fēng)華正茂,又應(yīng)該有怎樣的人生態(tài)度呢？

我們應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度。

常言道：“人生不如意十之八九”。生活中處處藏著陷阱，我們也時(shí)時(shí)刻刻面臨著挫折。所以我們要堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)榻鉀Q挫折的第一步就是要正視挫折，如果我們不堅(jiān)強(qiáng)，又怎么能抬起頭去面對(duì)它呢？在這一期的《感動(dòng)中國(guó)》中教會(huì)我的是一對(duì)夫妻，妻子叫李國(guó)秀，張順東。他們二人相加只有兩條腿一只手。但他們?nèi)栽谂Χ鴪?jiān)定地生活，而不僅僅是活著。他們沒(méi)有怨天尤人，有的只是日出而作日落而息的辛勤身影。就如同張順東說(shuō)；“生活不是等出來(lái)的，是干出來(lái)的。”他們的人生態(tài)度是堅(jiān)強(qiáng)。

反觀，如今的青年一代，不知何時(shí)混入了“喪”文學(xué)，年紀(jì)輕輕，卻常把“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”帶在嘴邊。面對(duì)一些小小的挫折，便再也爬不起來(lái)，甚至想要自尋短見(jiàn)。這是因?yàn)樗麄儾粔驁?jiān)強(qiáng)。

我們應(yīng)該有一個(gè)奉獻(xiàn)的人生態(tài)度。

林則徐曾說(shuō)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”中國(guó)的脫貧時(shí)間遠(yuǎn)比聯(lián)合國(guó)預(yù)定的全面脫貧時(shí)間早了十年，這是因?yàn)橛泻芏酂o(wú)名英雄。朱彥夫，抗美援朝的一名軍人。他是他們連隊(duì)的唯一幸存者。痛失雙手雙腿的他因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，不服輸，想要為國(guó)家繼續(xù)做奉獻(xiàn)，又重新站起來(lái)了。他為中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)奉獻(xiàn)了他的一生。張富清，為了幫助村民脫貧，輾轉(zhuǎn)多地，甚至連他的大女兒發(fā)燒至四十度都沒(méi)能停下他的腳步。有人問(wèn)他，是否會(huì)因?yàn)榇笈畠阂虿“V傻一事而后悔，他只是淡淡回答：“為中華民族的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)從不后悔。”

反觀，當(dāng)代有一部分青年是典型的利己主義者,他們?nèi)氯轮叭瞬粸榧禾煺D地滅”，遇事首先考慮的是自己的利益，不顧大局。在國(guó)家大事，民族大義前有人選擇奮不顧身，而有的人卻選擇了茍且偷生，這是因?yàn)樗麄儧](méi)有奉獻(xiàn)精神。

我們應(yīng)該有一個(gè)有希望的人生態(tài)度。

“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”“殲8”總設(shè)計(jì)師顧誦芬，出生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代。見(jiàn)過(guò)日本，美國(guó)在天空中翱翔的戰(zhàn)斗機(jī)的他一直都希望自己能為祖國(guó)造架戰(zhàn)斗機(jī)。所以在新中國(guó)成立后，他參加了“中國(guó)自主研發(fā)戰(zhàn)斗機(jī)”這一項(xiàng)目。這一時(shí)期，中國(guó)的科技落后，對(duì)于”殲8”他們是從頭開(kāi)始摸索。盡管再難，可他們心中始終存在希望。在他們的堅(jiān)持下，中國(guó)終于有了屬于自己的戰(zhàn)斗機(jī)。像屠呦呦，吳天一，鄧稼先，彭士祿，黃旭華等這些杰出科研人員哪一個(gè)不是在經(jīng)歷失敗后又爬起來(lái)的呢？正是因?yàn)樗麄冃膽选霸?shī)和遠(yuǎn)方”，才造就了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

反觀，那些美名言曰“躺平”的“咸魚(yú)”，他們無(wú)所事事，碌碌無(wú)為，在自己的舒適區(qū)醉生夢(mèng)死，絲毫不談理想，這是因?yàn)樗麄儧](méi)有一顆充滿希望的心。他們沒(méi)有希望，就沒(méi)有造就自己的理想城堡的可能。

因此在這個(gè)充斥著喧囂和浮躁的時(shí)代，青年一代想要大有做為，就應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，奉獻(xiàn)有希望的人生態(tài)度。

撰文：23班王歆雁

圖片：無(wú)

審核：丁勁松 胡平

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