景中寓情情入理——散文寫(xiě)作之我見(jiàn)

一、散文寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀。

依據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐，高一的學(xué)生對(duì)散文寫(xiě)作停留在“形散”階段，卻達(dá)不到“神不散”的高度。他們喜歡寫(xiě)散文，認(rèn)為散文就是寫(xiě)點(diǎn)景、敘點(diǎn)事，再加上一點(diǎn)無(wú)關(guān)痛癢的抒情和議論。他們也能通過(guò)學(xué)習(xí)課文、賞析例文學(xué)會(huì)運(yùn)用一些修辭手法或優(yōu)美文句增添文采，但大多數(shù)同學(xué)的寫(xiě)景散文停留在泛泛寫(xiě)景、粗淺抒情的階段，對(duì)于寫(xiě)作的中心立意并不明確，甚至空有景物的外殼，而缺乏情理的靈魂。

二、經(jīng)典實(shí)例分析。

（一）情景交融，景深情淺。

《赤壁賦》前兩段，寫(xiě)夜游赤壁的情景及飲酒放歌吹簫。蘇軾與客人在赤壁之下乘舟游賞，一襲月光瀉在這萬(wàn)頃碧水之上，如煙霧般籠罩在江面，清風(fēng)徐徐吹來(lái)，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境界開(kāi)闊而空明，意境澄澈而朦朧，如夢(mèng)似幻，真可謂清風(fēng)與明月交織，露珠與水色輝映，幽雅而寧?kù)o，蒼茫而朦朧，真是風(fēng)月無(wú)邊，秋景如畫(huà)其中“水”與“月”無(wú)疑是最關(guān)鍵的意象。不僅是這里開(kāi)篇寫(xiě)景直接的描繪，還出現(xiàn)在后文的抒情說(shuō)理之中，“水”與“月”就是貫穿全文的一條線，串連起文中的情、景、理，讀來(lái)讓人時(shí)時(shí)覺(jué)得置身于水光月色與水聲月影的交相輝映之中。

寫(xiě)景首先要學(xué)會(huì)要抓住特點(diǎn)，而本文該段寫(xiě)景正是可以引導(dǎo)學(xué)生可借鑒其寫(xiě)景的技巧和關(guān)鍵，學(xué)會(huì)選取意象，展現(xiàn)其特點(diǎn)，如月之明、水之清、霧之朦朧、江之浩渺。王國(guó)維言：“以我觀物,則物皆著我之色彩?！蓖ㄟ^(guò)景物描寫(xiě)可展現(xiàn)內(nèi)心基本感受?！?/span>

（二）由景入情。

然而文章寫(xiě)景若只停留在這一階段，偏向純寫(xiě)景性的散文，文章顯得比較單薄淺顯，立意不夠深刻，雖是情景交融，情感卻模糊不清，主旨不明。而《赤壁賦》則在水月為主體意象的背景之上引發(fā)了一系列內(nèi)心情感的變化和交鋒，進(jìn)入記游寫(xiě)景散文的第二層次——觸景生情，由景及人。

美景所展現(xiàn)的情感基調(diào)是“樂(lè)”，第二段寫(xiě)美景引發(fā)的興致“扣弦而歌”似乎也是興之所至，然而其歌詞“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”含蓄地透露出作者心中的隱憂和傷感，接著一段低沉哀婉的簫聲則將感情氛圍引向“悲”嘆。這樣的情感轉(zhuǎn)變自然而然，幾乎毫無(wú)痕跡，由簫聲引起蘇子的提問(wèn)，也使前篇愉悅閑適的心情轉(zhuǎn)為“正襟危坐”的嚴(yán)肅。蘇軾借客人之口賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。由此引發(fā)英雄不再、人生苦短、功業(yè)無(wú)成的感概。從而進(jìn)一步深化了文章主題。一方面是以江月為代表的自然之景的襯托之下，個(gè)體的生命顯得短暫而渺小，且由景而生的愉悅被人生短暫的宏大議題已發(fā)的憂嘆所替代。

（三）由景明理。

《赤壁賦》的高妙之處不僅在于寫(xiě)景之縹緲空濛、抒情之自然深入，更在于跳出了古代士大夫被貶傷懷、感世傷身的傳統(tǒng)作文窠臼，由生命短暫、功業(yè)無(wú)成的哀嘆提煉出更為宏大、玄妙的哲思。蘇軾以江水、明月為喻，從“變與不變”“取與不取”兩個(gè)層次提出了自己的關(guān)于生命的哲思、引人思考。他提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的認(rèn)識(shí)。這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。這哲思并非憑空得來(lái)，而是由中篇感情的郁結(jié)反復(fù)中得來(lái)，并借開(kāi)篇寫(xiě)景中的水、月闡釋而來(lái)，景、情、理水乳交融，自然通透、更具魅力。正如清代文學(xué)家方苞所說(shuō)，“所見(jiàn)無(wú)絕殊者而文境邈不可停攀?！?/span>

寫(xiě)景作文通常是借景抒情或緣景講理。“一花一世界，一葉一菩提?！痹谟^察景物中得出對(duì)世界和人生的看法需要有一定的人生閱歷或者大量閱讀，但更重要的是一種學(xué)養(yǎng)——細(xì)心觀察勤于思考。好的作文是有層次和深度的。高中生寫(xiě)作不能滿足于景象的描摹、事件的闡述，更要學(xué)會(huì)對(duì)事物進(jìn)行進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和探究，達(dá)到更高的境界。只要有心，哪怕一株小草、一滴水珠、一粒塵埃都能引起心中的感悟和思索。這就是作文之高妙之處，也是引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的方向。

撰文：宋小燕 楊佳順

圖片：無(wú)

審核：丁勁松

上傳：楊佳順