UBD理論群文閱讀教學(xué)初探

UBD理論群文閱讀教學(xué)初探

一、語文課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀提出的要求

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)中的具體要求

課標(biāo)對于學(xué)生的要求就是讀做到多角度多層面。不能夠?qū)⒖荚囶}目作為唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮學(xué)生的實際運用。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師應(yīng)該能夠使用和開發(fā)學(xué)習(xí)資源，并能夠為閱讀提供實用的教學(xué)方法。語文教學(xué)的高標(biāo)準(zhǔn)和閱讀要求應(yīng)鼓勵教師發(fā)揮主觀能動性。積極利用新技術(shù)和新信息，構(gòu)建有效的、以學(xué)生為中心的閱讀課堂。通過課程整合、比較閱讀、專題閱讀和小組閱讀項目，可以實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀的整合，提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)。

（二）基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的群文閱讀

課堂或閱讀中以一個或多個主題為中心,通過小組元素選擇一組文章,在閱讀過程中利用該組文章進行課堂建構(gòu)。在任務(wù)組中,要求該學(xué)習(xí)任務(wù)旨在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的書籍；通過各種方式分享閱讀經(jīng)驗,交流和討論閱讀問題,收集整本書的閱讀經(jīng)驗。兩種閱讀都強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生在"閱讀實踐活動"中實現(xiàn)更深層次能力的培養(yǎng)。二者都涉及到了多文本閱讀,多文本不只是文本的簡單組合更是文章內(nèi)涵的構(gòu)建。所以同為群文,兩種對文本的選擇與組合有不同的要求,但在基本性質(zhì)、閱讀方法、學(xué)生活動、實施方法以及閱讀教學(xué)的創(chuàng)新與突破等方面都非常相似。

二、群文閱讀研究現(xiàn)狀的概述

研究看來，群文閱讀出現(xiàn)時間較晚，但已有大范圍的成熟研究，群文閱讀的教學(xué)實踐也多集中于義務(wù)教育階段，在高中并為大規(guī)模開展群文閱讀教學(xué)，個別學(xué)校甚至并為實施。在教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生成績的重壓，花上幾節(jié)課甚至一周的時間讓學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)顯得格外奢侈。學(xué)生在閱讀時通過集中訓(xùn)練，大量刷題形成固化思維，教師則教授答題模板，例如．小說第一段【開頭】的環(huán)境描寫有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。教師則會要求學(xué)生從小說的要素進行思考。在高強度的教學(xué)壓力之下，教師能以進行閱讀教學(xué)，閱讀教學(xué)只能為了應(yīng)試而存在，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)為例，在調(diào)查過程中，80%的教師對群文閱讀有所了解，但是了解僅存在于表面，對于群文閱讀的內(nèi)涵，教學(xué)方法，教學(xué)觀念了解甚少；20%的教師甚至從未了解群文閱讀，一方面是因為教育培訓(xùn)資源的缺乏，另一方面學(xué)生的教師的主要目標(biāo)落腳于成績，短期不能見效的群文閱讀，不能作為教學(xué)的主要手段。學(xué)生對于群文閱讀的態(tài)度參差不一，只有極少數(shù)同學(xué)對于這種閱讀方法感興趣，原因在于大規(guī)模多文本閱讀浪費時間。雖然群文閱讀的理論研究已經(jīng)趨于成熟，但是實踐落實還是任重道遠(yuǎn)。

三、群文閱讀相關(guān)概念

（一）議題與群文

議題和群文存在一個構(gòu)建關(guān)系，通過選取文本進行組合由此構(gòu)成群里，而構(gòu)建的依據(jù)便是議題，多個文本之中存在的聯(lián)系或者是相似內(nèi)涵，通過何種方式構(gòu)建文本也成為群文閱讀的難題之一，目前來說普遍采取利用中心議題構(gòu)建文本的方式，例如《群文閱讀》教材中《心底的柔軟》一個單元的選取《女人和狐貍的一個上午》、《我愿聽見所有善良的心跳聲》、《宗月大師》以及《造心》等文章，通過善心的關(guān)鍵詞構(gòu)建文章。群文閱讀教學(xué)議題和群文存在構(gòu)建關(guān)系，但不是必須的，現(xiàn)有各種新的組合方式提出，如鏈接式。這種方式，有如思維導(dǎo)圖，通過一個個線索點，拓展關(guān)聯(lián)，目前這種手段在群文構(gòu)成中運用不多，議題和群文存在密切聯(lián)系。一個議題多個文本，鏈接式則是多個議題多個文本。學(xué)生思維的拓展更加的深入。

（二）群文閱讀

群文閱讀往往被認(rèn)為是大規(guī)?；蛘叽蠓秶暮唵伍喿x，缺乏深入性，學(xué)生難以在短時間內(nèi)進行思考整合，由此可見群文閱讀需要長期的積累，學(xué)生需要掌握極高的閱讀水平和能力，一節(jié)課的群文閱讀往往敷衍了事。群文閱讀的閱，就要求學(xué)生知識面廣，會讀，能夠讀文，讀圖，還能夠讀“心”。合理的文本組合，能夠讓學(xué)生在最大效率，最短時間內(nèi)，更深刻的體會語言，理解精神內(nèi)涵。群文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)和核心便是學(xué)生，以學(xué)生為主進行教學(xué)

四、UBD理論

（一）UBD理論

UbD模式的主要內(nèi)容

UbD 理論的主要核心內(nèi)容是理解的六個維度和逆向教學(xué)設(shè)計。

理解的六個維度包括解釋、解釋、應(yīng)用、洞察力、同理心和自我認(rèn)識。它們從知識和情感的角度勾勒出一個成熟的理解，并提供一個觀察學(xué)生理解的“概念透鏡”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是否真正實現(xiàn)了理解。理解的六個維度為教師和學(xué)生提供了定位理解的視角。例如，通過參考六個理解維度，我們可以評估學(xué)生在解釋、解釋和應(yīng)用方面是否達到了較低的理解水平，還是在理解、移情和自我認(rèn)識方面達到了較高的理解水平。理解的六個維度為從外顯行為的表現(xiàn)來評估理解程度提供了一個參考框架。學(xué)生可以參考六個理解維度的具體標(biāo)準(zhǔn)和自己的理解，這也有助于學(xué)生自我評估能力的發(fā)展。逆教學(xué)逆向設(shè)計是一個設(shè)計過程，是一套單元課程設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)。逆向設(shè)計整個過程分為三個階段： ①明確預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。 ②確定實現(xiàn)理解的證據(jù)。 ③安排相關(guān)的教學(xué)活動。

（二）UbD模式的基本操作

五、UBD群文閱讀教學(xué)的課堂應(yīng)用策略

將以群文閱讀《心底的柔軟》為例，借助“UBD”理論，幫助學(xué)生從復(fù)雜的群文中完成學(xué)習(xí)人物，促成深度學(xué)習(xí)。

階段一：確定預(yù)期目標(biāo)，群文閱讀《心底的柔軟》組合了，學(xué)習(xí)要求是，ubd理論提出要圍繞著大概念，關(guān)鍵知識制定目標(biāo)的預(yù)期結(jié)果，我們可以從本單元的具體要求，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，講本單元目標(biāo)設(shè)定如下：

分析品味語言，學(xué)生通過表面的字詞，分析語言的豐富內(nèi)涵

學(xué)生能夠從文本出發(fā)認(rèn)識“善良”，并且明白善良辯證性的特點。

在理解善良內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，學(xué)會如何守護善良

在目標(biāo)的基礎(chǔ)上我們進一步劃分為，大概念、知識和技能。大概念即為善良，善心。知識為字詞語言的深層意義。掌握的技能有學(xué)會運用對比閱讀的方法。

階段二：確定評估依據(jù)預(yù)期學(xué)習(xí)成果后，要確保評估指標(biāo)的清晰明確，同時還要設(shè)計能夠檢測學(xué)生能力的表現(xiàn)性任務(wù)。通過學(xué)案，測驗和糾錯本等形式評估學(xué)生的理解和完成情況。

表現(xiàn)性任務(wù)

完成學(xué)案表格，從而得出善良的不同方式。

其他證據(jù)

通過課堂抽查提問等方式。“你如何守護善心？”“這是屬于善心嗎？”

階段三設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)體驗和教學(xué)活動

本次教學(xué)設(shè)計了學(xué)生折紙活動，學(xué)生自己根據(jù)“造心”來打造屬于自己的一顆善心，通過破壞善心的方式，讓學(xué)生理解怎樣守護善心。

1.造心

選材           櫻花，陽光

規(guī)模           包容一切

手藝（態(tài)度）   享受當(dāng)下，樂觀積極

質(zhì)地           柔軟而堅韌

簡述           我的善心由櫻花陽光造成，充滿春日的生機與活力，樂觀積極，包容萬物，花開時喜悅，花敗時順?biāo)?。以一顆柔軟而堅韌的心，抵御風(fēng)暴。

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撰文：龐洋

圖片：教科室

審核：劉旭

上傳：鄒濤